其實回過頭來想想景嗣這傢伙的戰績的話，這些年他乾的還是相當不錯的，除去了在飛驒街道面對甲州軍團的戰敗外，其他的戰場上他還是節節勝利的如果就戰略而言的話，那麼這傢伙的勝利就更大了，唯一擊敗過他的兵團，現在也接受着他的命令這一點，實在是不可想象。
而其被稱爲“戰場上的暴君”這一點，除去對於敵人的殘酷外，另外的就是對於失敗者或者自己這一方無能者的殘酷。他所重用的人，要麼本身就是和自己有着各種各樣的親緣關係使得自己可以寄託以信賴，要麼就是那種乾脆的把身心全部賣給了魔王的傢伙。而至於某些有着獨立思考能力並且有着各種各樣太過於明顯的野心的傢伙，景嗣一直都不會給予太好的臉色看。如果是那種人還能夠兢兢業業的維持着自己領地的態勢或者乾脆就是什麼都不做，景嗣也不會多做爲難，但是一旦犯錯了的話，那麼他們所遭遇的命運將會是非常悲慘的。
人才固然可貴，但是不能爲自己所用並且有着異心的人纔有什麼用？除去自己可控制的力量之外，其他的只不過是潛在的敵人而已。
所以佐佐成政這傢伙，就遭遇了人生當中的最大危機。
前面是石山這樣子的堅城，後面則是伊勢和和泉軍團的監視，在這種情況下，景嗣的信號既然已經發出了，那麼自己也已經沒有後退的餘地了。除非是能夠漂亮的拿下石山本願寺，不然領地的削減甚至切腹的命令都是可以預見的誰叫他的定位僅僅是一個猛將而已呢？現在對於猛將的需求的話，是越來越少了。畢竟單人的武力改變戰場局勢已經不太可能了，而且有着鐵炮的情況下，不管你究竟是練習了多久，戰技再怎麼成熟的武將面對一顆小小的鉛彈還是沒有辦法倖免的。比起這些桀驁不馴的傢伙，原來武田家的那些既奉獻了忠誠並且也同樣的清楚軍略能夠很好地將景嗣的意志貫徹的甲州軍團就已經比他們重要的多了。
現在在景嗣眼裏的破爛除非是能夠再一次的讓這位魔王覺得他還有價值的話，那麼就算這次沒死在石山，下次也一定會死在哪裏的。
“出擊，爲了報償之前的屈辱，還有爲了能夠讓我們繼續活下去。”
在攻擊石山的時候，雖然景嗣已經調用了艦炮和陸上的大炮進行了攻擊，但是目前的階段來看，要要用實心彈藥來砸破石桓多少還是有一點困難的。所以炮擊的目標，僅僅是限於最外層的一道城門以及城牆上的鐵炮櫓而已所謂鐵炮櫓，僅僅只是最適合架設鐵炮進行打擊的地方，並不是說毀滅了就可以讓城防鐵炮無法還擊了。只要是僧兵們還在城牆之上，那麼本願寺的鐵炮已經可以發揮很大的作用。而至於最外側城門的破壞，對於一向宗來說也並不是一件壞事。畢竟如果說一定要繼續進攻的話，那麼攻城方在通過城門之後就會被迫沿着防守方所設計的道路前進。而付出的代價，即是不說也是能夠明白的吧。
石山御坊，就此的話便成爲了一座吞噬生命的怪獸，佐佐成政在不可能直接承受傷亡然後拿下第二道城牆的時候，只能選擇了一點點的請出在第一道牆上的僧兵。而在狹小城牆上的肉搏戰當中，一向宗的僧兵們則發揮了非常的勇氣，在信仰的感召下，即使是即將身死，他們也會選擇抱着一個敵人拉着他一起掉下城牆這種玉碎的戰術，實在是讓人膽寒，而每一支部隊的投入，都會讓佐佐成政的心頭一緊。等到攻下了這座城，自己的軍團建制甚至都已經不一定存在了吧。
“真是不明白，弱者爲何要戰鬥？抵抗的話毫無意義，這種情況下體面的投降纔是上策。”
這樣子過於慘烈的人命交換對於克裏斯丁那這樣的西方人來說，是很難理解的，尤其是在這種完全已經絕望的情況下還是如此的抵抗，實在是一種讓西方人覺得費解的行爲戰爭進行到了這個地步，不管是加賀，雜賀，還有其他地方，石山本願寺是絕對不可能有任何援軍的，而在這種前提下，滅亡是一定的。爲了一個即將要滅亡的事實而奉獻出自己的生命，怎麼想都很奇怪。
“而且將軍閣下，如果他們放下武器的話，您應該是會赦免他們的吧？或者說是把他們奴役成爲奴隸？”
“嘛，說實話，那是不可能的，一向宗的話，我會一個不剩的全部從這個國家抹掉。這羣傢伙其實都是牲畜，然後因爲某些原因長得比較像人而已。所以完全不需要慈悲。”
“但是敵人再怎麼說也是宗教分子啊，這樣子是不是有一點做過頭了？”
“做過頭？只是你沒有見到那些一向宗洗掠過的村莊而已。”
對於越前發生過的事情，景嗣要比任何一個人都記得清楚，當一向宗成功的攻破了數年來一直無法跨越的壁壘進入了越前之後，他們對於越前的毀滅是相當徹底的如果說那一次的戰役是自己在小谷城下幹掉了整個朝倉家的軍隊的話，那麼一向宗就是徹底的將朝倉的領地全部破壞了個乾淨。以至於現在交給了松永久秀防衛的越前已經實質性的放棄了相當多的領地而把人口集中在了敦賀。原先北之莊的位置除了軍隊外，已經沒有平民了。或者說，越前的人口已經不足以耕種越前的土地了，一直到加賀，一大片曾經繁榮過的城下町已經變成了鬼蜮，除去一些人類建築的殘骸還能說明這裏曾經是什麼地方之外，文明的痕跡已經完全的消退了。
這種刻骨的仇恨，至於現在的越前軍團在聽聞能夠向一向宗開戰並且復仇的情況下，幾乎是每一個足輕都是士氣高昂，畢竟，誰能想象一個曾經有過三十萬人口的令制國僅僅只是在被荼毒了一週左右，就損失了其三分之二的人口。幾乎每一個人都在戰爭中失去了重要之人之後，他們就不會再祈願什麼活下去了，唯有最爲原始的同態復仇才能夠讓他們的心靈稍微的寬慰一點。
“一向宗，不但是武家的敵人，更是文明世界的敵人，所以就算是付出很多的代價，我還是要把他們清洗掉。”看着海岸那邊因爲戰火而陷入濃煙當中的堡壘，景嗣對於這種事情一直都是有着覺悟的。他記得一向宗的暴虐，也承認那次越前的慘劇如果不是自己的話根本就不會發生，不過和一向宗不同的是，他從來沒有把自己包裝成什麼正義或者光明的化身。
“不得不說，公方殿下你的手筆實在是太大了啊，日本太小了，和明國不一樣，如果持續下去的話，那麼這個國家會很快衰弱的。”
究竟日本戰國有多少人口這種問題其實很難了解，一說八百萬，一說一千二百萬，當然總之不會相差太多的樣子。畢竟也不可能有人真的去搞人口普查，日本人對於內戰這種東西，果然還是不怎麼在行，比起漢朝巔峯的六千萬一直到到了三國的七百萬的征戰來說，日本的戰鬥烈度實在還是太低了一點，只不過，這是在某個傢伙降臨之前的事情了。
“嘛，總之這是難免的事情，如果我現在宣佈和談並且讓他們交出石山的話，他們也許會答應的吧，但是如果留下一向宗而不剿滅，那麼未來所造成的損害等等。濃姬，你真是一個天才啊！”
表情一瞬間從堅毅變成了喜悅，看來景嗣的確是想到了什麼好東西了，不過相對的，同樣想到了景嗣所想的濃姬也只有嘆了一口氣，然後等着事態的繼續演變了這傢伙的思路果然不是一般人能夠跟上的。
時至中午，高烈度的攻城作戰已經讓進攻方失去了大約兩千人的兵力，而守城者只是付出了火藥還有數百人的損失，這樣子的交換比的確讓每一個人所痛心根本是拿士兵去交換守城方的物資，用人命作爲代價進行消耗的虧，織田家已經很久沒有喫過了。
雖然說守城者明明知道是沒有勝利的希望但是依舊還是作戰的話，那麼的確是多少能夠讓人會有一點敬意可是唯獨對於一向宗來說，根本是沒有半點敬仰或者同情的按照佛教的說法，這只是報應還有因果循環。
還好這個時候，景嗣從船艦上發出了信號，示意可以停止進攻，並且派了象徵中立的外交僧進入了石山御坊內部，試圖和石山本願寺進行和談。
“戰爭進行下去的話，已經沒有任何意義了，石山御坊的陷落是必定的，但是我們也只能付出衆多的人員傷亡，這一點的話，不管是雙方哪方都不想看到的。所以本着極大誠意，如果石山僧衆們能夠交出這座城的話，織田家將會撤開海上的防禦讓石山的僧人們有撤退的機會。不管是加賀也好，雜賀也好，只要是交出石山的話，那麼就可以暫時停戰。”
如此的宣稱着，景嗣的聲明很快的得到了石山方面的積極回應，並且，這同樣也是一向宗們所期待着的事情。
戰鬥必然有其意義，完全沒有一點點勝算甚至就連榮譽都沒有的戰鬥是很少會有人去堅持的。而本願寺的堅決抵抗，其意義就是在於希望能夠憑藉這座堅城讓織田家意識到投入和產出不成正比這一事實戰爭進行到了最後，即使是織田勝利，他們也會付出太多的代價，並且得到的，不過是一座殘破的城而已。如果早點意識到了這一點的話，那麼交出的石山御坊還可能作爲未來大阪城的本體而進行擴建從而省去不少麻煩。換句話說，和尚們作戰，並不是爲了能夠光榮的去死，而是爲了能夠有點希望活下去。
交出石山本寺這件事情，對於一向宗來說意義重大，畢竟一向宗剛剛建立起來的時候，其實一直是受到畿內原先勢力龐大的法華宗還有天臺宗的仇視的，一度是因爲在山科的寺院被毀滅了之後所以纔到了石山建立了新的寺廟，也同樣是因爲之前的關係，所以一向宗門纔會不斷的增築和加強城防，爲的就是防止重演當年的事情。
而同樣的，如果不離開這裏，一向宗的傳承也就註定於此滅絕了，所以也有派系會認爲，適當的選擇離開會比堅持好上很多，畢竟曾經的蓮如上人也不就是這樣做然後才創造了一度讓人覺得勢力可怕的一向宗的麼？這種留得青山在不愁沒柴燒的想法也是正確的，而決定權，只是在那個叫做本願寺證如的光頭手裏。
當初決定從山科也就是蓮如時代將本寺遷往石山的是這傢伙，而現在又要放棄自己經營了那麼久的新家，對於這個和尚來說，應該也是一種不小的折磨。尤其是已經失去過了一次之後，滿心以爲可以不用再失去的時候，最終還是要面臨無家可歸的局面或許對於他來說，實在是有一點不幸，如果晚上兩年的話，那麼到時候這傢伙也就可以安心的作爲一代英明的法主離開人世把家業留個兒子擔心了，而在人生的最後還要煩惱這種事情，實在是有一點太過於殘酷了。
“向幕府將軍殿下的使者回覆吧，我們願意交出石山御坊並且無血開城。”
畢竟，活着就有希望不是麼？就和當初離開了山科一樣，只要還能堅持自己的信仰，那麼或許本願寺未來總有復興的一天。就像自己那個可以信賴的兒子顯如一樣，他堅信着終有一天可以報今日之仇，向那羣武家，或者向那羣武家的後裔討還一切。
可惜，他已經沒有希望了。