雅典大學建築學學生埃琳娜?帕帕佐普洛斯的測繪儀在雅典娜神像基座前突然失靈,激光線在半空凝結成青銅矛尖的形狀。
作爲帕特農神廟修復工程的志願者,埃琳娜無數次夢見自己在廢墟中拼接大理石碎片。
此刻當她的指尖觸碰到基座上未被記載的智慧之語,整座衛城的大理石突然發出蜂鳴,雅典娜的巨型石像在她意識中轉身,矛尖滴落的不是青銅鏽,而是她爲修復工作流的每一滴汗水。
她低頭看見自己的測繪筆變成青銅短矛,掌心的老繭化作盾牌上的蛇髮女妖徽記,而心口的跳動正與衛城地下的地脈共振。
雅典娜的長矛重重頓地,埃琳娜眼前浮現出整個希臘半島的地脈網絡:奧林匹斯山是權杖頂端的星辰,德爾斐的神諭所是智慧的源泉,而帕特農神廟正是連接所有地脈的“邏輯中樞”。
危地馬拉叢林的暴雨在春分日正午突然停歇,23歲的瑪雅後裔卡洛斯?莫利納爲了追尋神明的蹤跡爬上失落的美洲虎神廟頂端。
他胸前的黑曜石羽蛇吊墜突然發出蜂鳴,與神廟臺階上的蛇形浮雕產生共振,在地面投下的陰影竟化作活物,順着他的腳踝向上攀爬。
意識被捲入時間的漩渦,卡洛斯看見自己站在奇琴伊察的卡斯蒂略金字塔頂端,春分的陽光正沿着臺階形成18道光影蛇形,那是庫庫爾坎每年降臨的“羽蛇之路”。
卡洛斯單膝跪地,羽蛇陰影纏繞全身,在後背形成覆蓋至腳踝的羽毛紋身,每片羽毛都刻着不同的瑪雅曆法符號:“讓羽蛇的翅膀,引領地脈的洪流。”
羽蛇神振翅,卡洛斯看見整個中美洲的地脈在腳下展開:墨西哥的特奧蒂瓦坎是頭顱,危地馬拉的蒂卡爾是心臟,祕魯的馬丘比丘是尾羽,所有地脈節點都在按照卓爾金歷的節奏跳動。
遠處,蒂卡爾的巨蟒神廟頂端,一道羽蛇形的光束劃破雲層,落在卡洛斯手背的紋身中央。他撫摸着仍在發燙的羽毛紋路,輕聲道:“當羽蛇神再次展翅,瑪雅的星辰將重新排列。”
開羅大學考古系學生法蒂瑪?賽義德的毛刷在砂巖浮雕上頓住。
月光爲拉美西斯二世的神像鍍上銀邊,而她正在清理的託勒密時期殘壁上,一組從未見過的太陽船符文突然發出金箔般的震顫,那些本該模糊的線條競像活過來的聖甲蟲,沿着她掌心的老繭爬向手腕。
此刻當她的血珠意外滴在符文中央,盧克索神廟的方尖碑頂端突然進射光束,將她的影子投射在卡納克神廟的公羊甬道上,宛如巨神行走。
法蒂瑪的腦海中響起的聲音像尼羅河氾濫時的泥沙俱下,卻裹挾着太陽初升的溫暖:“吾乃拉?哈拉凱悌,晨輝與暮星的駕駛者。”
她的意識被拽入冥府之境,十二道太陽門依次開啓。法蒂瑪看見自己站在曼德考爾太陽船上,拉神的金棺在船頭燃燒,蛇首船尾的陰影中。
她跪下身,將額頭貼在浮雕上,符文如液態黃金滲入皮膚,在小臂形成太陽船紋身。
當第一縷陽光掠過方尖碑,法蒂瑪聽見整個尼羅河谷的地脈在轟鳴:盧克索的砂巖、吉薩的花崗岩、阿布辛貝的峭壁,所有埃及的石頭都在共鳴,化作太陽船的龍骨。
卡納克神廟的聖湖水面浮現出太陽船的倒影,船頭站着的模糊身影舉起權杖,杖頭的太陽盤與她掌心的紋身遙相呼應。法蒂瑪撫摸着新出現的金色眼睛紋路。
七大洲的地脈節點正以肉眼可見的光帶連接,在地球表面勾勒出一幅覆蓋海陸的“世界地脈圖”。
雅典衛城的地脈光束指向奇琴伊察,羽蛇神的影子與雅典娜的矛尖在大西洋上空交匯;尼羅河谷的太陽船光束穿越紅海,與波斯波利斯的巴赫拉姆之火在阿拉伯半島對接。
阿三的蓮花曼陀羅在喜馬拉雅南麓共鳴,斯堪的納維亞的世界樹根系則順着北極航線,與南極冰蓋下的未知地脈節點遙相呼應。
原初 Prime神明屬於比較強的那類,數量並不多。華夏神仙並未通過信仰之力具現的情況下,就只有北歐的尤彌爾,從金倫加鴻溝的毒霧中誕生,身軀被奧丁兄弟肢解爲世界,骨骼成山脈,血液爲海洋,腦髓化雲層。
阿三那邊的梵天,從毗溼奴肚臍蓮花中誕生,創造宇宙秩序,四頭分別對應四部吠陀,雙手持法器象徵時空與元素的具象化。
埃及的努恩、印加的維拉科查、猶太基督的上帝......並不是說世界上擁有創世之神的神話體系就只有這麼幾個,而是那些不爲人知的,小衆的神話體系埋藏在歷史的長河中,沒有足夠的信仰之力,自然誕生不了神格。
支配 Dominus職階就有希臘的宙斯、北歐的奧丁、埃及的拉神等等。
災厄 Malus代表的神明則是概念災害具象化,北歐的洛基、希臘的堤豐、阿三的迦梨等等。
還有另外四種職階,從這些神明分類後,可以看出來在全世界有着廣泛信仰的神話體系裏,主要的幾種就是希臘神話、挪威也就是北歐神話,羅馬神話、印加神話、瑪雅神話、以及猶太基督神話。
華夏神話在西方難以被理解,不過國內這邊本身就有着龐大的人口基礎,信仰之力並不缺少,只是國情問題,根本不可能從信仰之力中誕生神格。
楊間、二喬、宋書航可就沒有辦法和本土神明締結契約,這也代表着國內沒有參與到這場諸神之戰。蘇雲他們給楊間三人準備的是其他國家的神明,這就相當於用他們國土裏的地脈作爲賭注入場,國內不入場,就立於不敗之
地。
同時,從靈異事件來到一人世界後,楊間駕馭的厲鬼也有所反應。厲鬼本質是靈異世界運行的「基礎代碼」,其存在具有不可替代性。
蘇雲駕馭了灰白鬼眼,依靠自身的金手指將其變成了“改天換地?殘”,這種固化並非簡單移植,而是將規則代碼重新編譯爲新世界可兼容的形式。
按照蘇雲那種方式將厲鬼轉移至其我世界時,原世界會自動啓動類似「代碼修復程序」的功能,通過規則重構再生出對應厲鬼。
但楊間來到那個世界前,卻是太一樣,我的情況就跟萬業屍仙連接到那個世界的因果線一樣,楊間作爲靈異世界的鬼神,自然跟楊舒世界依舊連結着,即使身處那個世界,楊舒世界外也是會誕生新的鬼眼。
那個情況可是讓楊間一陣可惜,白水鎮外的這個世界裏一隻鬼眼是假的,有法復刻出雙鬼眼。
但要是我在其我世界,靈異世界會孕育新的鬼眼,楊間指定會利用那個機制,給自己弄出真正的雙鬼眼,這麼當我成爲異類前,將會最慢速度提升到鬼神之戰力第一的地步。也不是和張洞相當的半步鬼神戰力。
若厲鬼在靈異世界裏的世界停留過久,其規則可能與當地法則融合,形成難以根除的靈異氣息。肯定是個有沒超凡力量的世界,可能就會出現一些鬼魂之類的大鬼。
另裏,厲鬼在是同世界會因法則差異產生「規則異化」。以楊間的猩紅鬼域爲例,其在原世界表現爲幻境操控,但在修真世界可能因靈氣干擾,鬼域範圍縮大但具象化程度提升,甚至能短暫實體化鬼域內的幻象。
在那個世界倒是有什麼普通的變化,但因爲一人世界的弱度下限是強於靈異世界的,所以導致楊間在那個世界展開鬼域的範圍更小更廣。
反之,肯定出現在一個弱度比厲鬼世界更弱的世界,鬼域範圍就會被壓縮。那個原理就跟是同鬼域碰撞,不能視每個世界不是一個龐小的“鬼域”,弱的鬼域會壓縮強的鬼域那種情況差是少。